Love
Hot many old and new in the definition of love all know by its environment, culture and the conditions of more than a few.
But Mahwalhab .... and what it !!!!!!!!!!!!!!!!!
Love the simplicity in mind the definition of a mosque ...
Is feeling attracted and admiration towards someone or something ......... a mile emotion and heart to the pleasurable thing .. to achieve satisfaction with the human male or female .......... a permanent tendency heart Roamer, and altruism All accompanied by the beloved, and the approval of the beloved presence and absence, and the preference of what he wants to beloved else, full of voluntariness, durable and non-male solace ..... taken from Rampage heart Bmahboppe ........ a Thdthbyn two chemistry because of the hormone of love (oxytocin) ......
And between men and women ..... is the emotional relationship between men and women ...
When owners blame natural neighborhoods
British researchers found that testosterone less than normal rates in men when falling in love, while the increase from the normal rates in women. In another study, researchers at the University, "College London" discovered that falling in love affects the major departments in the brain. The researchers found that the neural circuits that are associated naturally social assessment for people to stop working when a man falls in love. The researchers said the findings may explain why some people overlook the errors of love. [18]
Definition of love in philosophical dictionaries
In philosophical dictionaries which came to love (which in French: Amour, In English Love, In Latin Amor), has two meanings:
1. a special meaning: it is that attracts people love affection towards someone of the opposite sex, Vmsderha first sexual orientation.
2. The general meaning: that the love passion lead the revitalization of the kind of pleasure, whether material or moral.
Love is the tendency to the good thing is, the purpose of which satisfy the physical needs or spiritual, which is consequential to imagine perfection in good or beneficial thing leads to attraction will it, as love lover of lass, and father to his son, and arises love for instinctively factor or Cosby or emotional accompanied by the will or involuntary accompanied by perception, and the difference between love and desire that the desire topical case, but love is a permanent tendency is reflected in succession and alternating desires, and Vrkoao also between love Shahwani and parthenogenesis or platonic, but Shahwani is love selfish than the benefit of loving the same, and the Platonic or ideal or parthenogenesis as He calls the Arabs just pure love for lust and benefit, and called convention (pure love) to love slave to God for with God is not for the benefit of, or fear or hope, but just imagine what the beauty and perfection of insurance.
Because the thrill of love does not perceive only after knowing and Adrrak just launched to love the name of God (mental Love It: Love Alnaúh for conformance to the realities of things knowledge, since this knowledge generated in our souls with joy accompanied Ptsorna that God bug pleasure.
Love and marriage in Christianity
Love and marriage in the Christian spiritual bond of which is linked to one man, and one woman, in which both women and men are equal, so each equal and complementary to the other. And this is supposed to last for a holy wedlock Association to death «If you are no longer two, but one flesh. Therefore what God has not he divides man »{Matthew 6:19} Therefore, all of the men and women that loves his partner as himself
Definition of love when the commentators
The love the term when the commentators: it converged sayings commentators in the definition of love, Varafha ancient as inclination of the heart or the soul to pleasurable order, known Late emotional, psychological and Affinity proprioceptive between one and perfection, and the some of the texts in their definition of love, for example:
Definition of love when Raghib Alocefdani
The Raghib al-Isfahani God's mercy, did not know, like the ancients mileage but knew the will propria and Balathiar when he said: "love, will you see or do u think good" are: the will of the specific and not absolute will, so he said, "and perhaps interpreted loving will, in about the verse: (the men who love to Attehro) repentance 0.108, and not well informed of the charity will also provide above, all of the love of the will, and not everyone will love. "
Any that will generally loving specifically, and knew Raghib Undesirableness altruistic, he said: "The Almighty said: (The Astahbua disbelief on faith) repentance 0.23, ie that on choosing him, and the fact Undesirableness that man was checking the thing that he loves, and required Taadith b (a) the meaning of altruism, and on this verse: (The Thamoud Fahadenahm Fastahbua blindness Huda), separated 0.17).
Definition of love when Razi
The Razi Allah have mercy on him, has been known to love and lust inclination and desire when he said: "Love is a witness in lust and desire mile Copyright self."
Definition of love at Cadi Ayyad
The narrators of Cadi Ayyad God's mercy has been known, loving explanation of true Imam Muslim God's mercy, saying: "The Origin of Love tendency to reconcile loving, and the transfer of the last part of what was said in the fact that love and hang Bamahsusat and Almacolat position, so what was said in" The What really is the human tendency to agree, either Astelmazh knew that senses the phenomenon, as love beautiful things and Almstlzp recommended, or the sense of mind, Kmahbth virtuous and well-known people, science and with good traffic, or those who bestowed charity and Ifzal by him. "
Definition of love when Hafiz Cordovan
The Hafiz Cordovan God's mercy, in talking about the Transcendence of God for an aura of love on the apparent meaning of the statement it Múlh in his Almighty stated reason for this is that: loving generally accepted is our right but is a tendency for the purpose complemented by human what deficiency, and stillness to Tltz its self and complement winning. "
Definition of love when Judge Abdul-Jabbar
The speakers have been known Mu'tazila loving will, love is the will and the whole satisfaction of one door, Judge Abdul-Jabbar, may God have mercy on him, said: "I know that loving if it was him being a loving recipe only as Merida, for it shall teach the same or up on that evidence, and the invalidity a sign that if loving is the case of the aspirant, so when he wanted the thing I love, and when I love it wanted, even if one of them is the other to refrain being a lover of what does not want to, or intending to do not like some of the faces. is not correct to say that love is the will.
Conclusion acknowledged love Islam and encouraged him and urged him ..... General in all things in life, and especially between the couple ....... where he came in more than one place the Holy Quran and the Sunnah of the blessed ....
Came to talk "not seen to fall in love, marry like. The wording as well as" marriages "and the word" marriage
And came to talk: "What lives soldiers soldier dating them Aútlv and antipathy which differed
And invasive bin Division said came to the Prophet stated his woman Okhdobaa said, Go and look at it, it recorded Edm you get Voti woman from the Ansar Fajtabtha to her parents and their expertise words of the Prophet Vkonhma unwillingly, he said I heard that woman, in her seclusion, she said that the Messenger of Allah order to consider see otherwise I adjure. Oazmt like that. He looked to Vtzojtha recalled from Moaafqathacal commentators talk and owners that the meaning of language dictionaries Edm you get is to be between you Almahbhoicol
Making Islam the rule of love between duty and is sacred ....
Jurists Muslims that Islam requires a Muslim to love God and His Messenger Muhammad bin Abdullah for the words of God in the Quran «There are some people who take without God equals love them as love of God and those who believe most love of God» and saying «Say: If your fathers and your sons and your brothers and your wives and Ashertkm funds Aqtervtamoha and trade fear the depressed housing Tradwnha you love Allah and His Messenger and Jihad in the process Then wait until Allah brings His command and Allah does not guide the evildoers »was Mohammed said: None of you believes until I am dearer to him than his son and his father and all the people and Muslim narrated from Abu Hurayrah said:« "the Prophet r said , and my hand does not enter Paradise until you believe do not believe until you love one another first Adlkm anything if you did love one another Spread peace among you "».
Islam has also urged the love between the couple, but ordered the Muslims do, as stated in the Qur'an: «interpretation of the meaning», making Islam to marry him for an interview with the Messenger of Allah: {O young men, whoever you let him fast it is lowering the gaze and guarding one's chastity, and could not should fast it came to him} and Islamophobia idea of separation between the couple, although it is permitted. And the status of Islam in matters of divorce between the couple hopes terminology and refer to each other.
One of the greatest kinds of love is the love of God, that man loves the other because it is a good person and a believer and has no in love with the benefit, not lust, not nearly, other than that bestowed him any benefit, in which the modern "three of Be it found them the sweetness of faith came : that Allah and His Messenger are dearer to him than one else, and that one loves does not like him, but God, and hates to go back in disbelief after as God saved him and hates to be thrown into the fire "was the love of his wife Aisha interview:« Anas, he said, they said : O Messenger of Allah, peace be upon him: the people I love thee? He said: "Aisha" they said, but we mean men, said: "father" »Narrated by al-Tirmidhi and Ibn Majah
The concept of love in the language:
The concept of love many different meanings shown by the Arabic language as follows: love: "the opposite of hatred." Love: WAC and love, in the sense Kalhbab: Mahabh Moadh and love, as well as the (love) broken. The pill annexation: love, is said to love and dignity. And Hubab annexation: Love, also Hubab pill. Love: broken, beloved, and the collection of broken love: loved and Habban and grains and Habbh, engine. And love loves, broken, he is lovable, love is loving, broken, he loved the measure is, most of this has been said on the measurement loving, a little.
الحــــــــــــــــــــــــــــــــــب
حار الكثير قديما وحديثا فى تعريف الحب كل
يعرفه حسب بيئته وثقافته وأحواله تزيد عن الحصر
ولكن ماهوالحب ....وما
ماهيته!!!!!!!!!!!!!!!!!
الحب بساطة فى تعريف جامع
مانع ...
هو
شعور بالانجذاب والاعجاب نحو شخص أو شىء ......... وهو إنفعال وميل القلب إلى أمر
ملذ.. لتحقيق إشباع لدى الانسان ذكر أو أنثى..........وهو
الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة الحبيب
حضوراً وغياباً، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه، والطواعية الكاملة، والذكر
الدائم وعدم السلوان..... مأخوذ
من هياج القلب بمحبوبه........ وهو كيمياء تحدثبين اثنين بسبب هرمون الحب ( الأوكسيتوسين)......
وبين
الرجل والمرأة .....هو العلاقة العاطفية
بين الرجل والمرأة...
عند أصحاب الوم الطبيعية والأحياء
وجد باحثون بريطانيون أن هرمون التيستوستيرون يقل
عن معدلاته الطبيعية عند الرجال عند الوقوع في الحب، بينما يزداد عن معدلاته
الطبيعية عند النساء. وفي دراسة أخرى اكتشف باحثون بجامعة "لندن كوليدج"
أن الوقوع في الحب يؤثر على دوائر رئيسية في المخ. وتوصل الباحثون إلى
أن الدوائر العصبية التي ترتبط بشكل طبيعي بالتقييم الاجتماعي للأشخاص الآخرين
تتوقف عن العمل عندما يقع الإنسان في الحب. وقال الباحثون إن هذه
النتائج قد توضح أسباب تغاضي بعض الأشخاص عن أخطاء من يحبون.[18]
تعريف الحب في المعاجم الفلسفية
أما في المعاجم الفلسفية فقد جاء فيها أن الحب
(وهو في الفرنسية: Amour، وفي الإنجليزية Love،
وفي اللاتينية Amor)، له معنيان:
1-
معنى خاص: وهو أن الحب عاطفة تجذب شخصاً نحو شخص من الجنس
الآخر، فمصدرها الأول الميل الجنسي.
2-
معنى عام: وهو أن الحب عاطفة يؤدي
تنشيطها إلى نوع من أنواع اللذة، مادية كانت أو معنوية.
والحب هو الميل إلى الشيء السار، والغرض منه
إرضاء الحاجات المادية أو الروحية، وهو مترتب على تخيل كمال في الشيء السار أو
النافع يفضي إلى انجذاب الإرادة إليه، كمحبة العاشق لمعشوقه، والوالد لولده، وينشأ
الحب عن عامل غريزي أو كسبي أو انفعالي مصحوب بالإرادة أو إرادي مصحوب بالتصور،
والفرق بين الحب والرغبة أن الرغبة حالة آنية، أما الحب فهو نزوع دائم يتجلى في
رغبات متتالية ومتناوبة، وفرقواو أيضاً بين الحب الشهواني والعذري أو الأفلاطوني،
أما الشهواني فهو حب أناني غايته نفع المحب ذاته، وأما الأفلاطوني أو المثالي أو
العذري كما تسميه العرب فهو حب محض مجرد عن الشهوة والمنفعة، ويطلق اصطلاح (الحب
الخالص) على حب العبد لله تعالى لأجل ذات الله تعالى لا لمنفعة أو خوف أو أمل، بل
لمجرد ما يتصور فيه من الجمال والكمال التامين.
ولأن لذة الحب لا تتصور إلا بعد معرفة وإدرراك
فقط أطلق على حب الله اسم (الحب العقلي وهو: الحب النائش عن المعرفة المطابقة
لحقائق الأشياء، إذ إن هذه المعرفة تولد في نفوسنا فرحاً مصحوباً بتصورنا أن الله
تعالى علة سرورنا.
الحب والزواج في المسيحية
الحب و الزواج في المسيحية رباط
روحي يرتبط فيه رجل واحد، وامرأة واحدة، يتساوى فيها كل من المرأة والرجل، فيكون
كل منهما مساوياً ومكملاً للآخر. والمفروض أن تدوم هذه الرابطة الزوجية رابطة
مقدسة حتى الموت «إِذاً لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي
جَمَعَهُ اللَّهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ» {متى6:19} وبناء
على ذلك، على كل من الرجل والمرأة أن يحب شريكه كنفسه
تعريف الحب عند المفسرين
أما اصطلاح المحبة عند المفسرين: فقد تقاربت
أقوال المفسرين في تعريف مصطلح المحبة، فعرفها الأقدمون بأنها ميل القلب أو النفس
إلى أمر ملذ، وعرفها المتأخرون بالانفعال النفساني والانجذاب المخصوص بين المرء
وكماله، وهذه بعض النصوص في تعريفهم للمحبة على سبيل المثال:
تعريف الحب عند الراغب الأصفداني
أما الراغب الأصفهاني رحمه الله، فلم يعرفها
كغيره من الأقدمين بالميل بل عرفها بالإرادة المخصوصة وبالإثيار إذ قال:
"المحبة: إرادة ما تراه أو تظنه خيراً" فهي: إرادة مخصوصة وليست مطلق
الإرادة لذا قال: "وربما فسرت المحبة بالإرادة في نحو قوله تعالى: (فيه رجال
يحبون أن يتطهرو) التوبة، 108، وليس كذلك فإن المحبة أبلغ من الإرادة كما تقدم
آنفاً، فكل محبة إرادة، وليس كل إرادة محبة".
أي أن الإرادة أعم والمحبة أخص، وعرف الراغب
الاستحباب بالإيثار فقال: "وقوله تعالى: (إن استحبوا الكفر على الإيمان)
التوبة، 23، أي: إن آثروه عليه، وحقيقة الاستحباب أن يتحرى الإنسان في الشيء أن
يحبه، واقتضى تعديته بـ (على) معنى الإيثار، وعلى هذا قوله تعالى: (وأما ثمود
فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى)، فصلت، 17).
تعريف الحب عند الرازي
أما الرازي رحمه الله، فقد عرف المحبة بالشهوة
والميل والرغبة إذ قال: "المحبة في الشاهد عبارة عن الشهوة وميل الطبع ورغبة
النفس".
تعريف الحب عند القاضي عياض
أما المحدثون فقد عرف القاضي عياض رحمه الله،
المحبة في شرح لصحيح الإمام مسلم رحمه الله، قائلاً: "أصل المحبة الميل لما
يوفق المحب,ونقل في موضع آخر بعض ما قيل في حقيقة المحبة وتعلقها بالمحسوسات
والمعقولات، من ذلك ما قيل في: "أن حقيقتها الميل إلى ما يوافق الإنسان، إما
لاستلذاذه بإدراكه بحواسه الظاهرة، كمحبة الأشياء الجميلة والمستلذة والمستحسنة،
أو بحاسة العقل، كمحبته الفضلاء وأهل المعروف والعلم وذوي السير الحسنة، أو لمن
يناله إحسان وإفضال من قبله".
تعريف الحب عند الحافظ القرطبي
أما الحافظ القرطبي رحمه الله، ففي حديثه عن
تنزيه الله تعالى عن الاتصاف بالمحبة على ظاهر معناها وبيانه أنها مؤولة في حقه
تعالى ذكر السبب في ذلك وهو أن: المحبة المتعارفة هي حقناً إنما هي ميل لما فيه
غرض يستكمل به الإنسان ما نقصه، وسكون لما تلتذ به النفس وتكمل بحصوله".
تعريف الحب عند القاضي عبد الجبار
أما المتكلمون فقد عرف المعتزلة المحبة
بالإرادة، فالمحبة والإرادة والرضا كلها من باب واحد، قال القاضي عبد الجبار رحمه
الله: "أعلم أن المحب لو كان له بكونه محباً صفة سوى كونه مريداً، لوجب أن
يعلمها من نفسه أو يصل على ذلك بدليل، وفي بطلان ذلك دلالة على أن حال المحب هو
حال المريد، ولذلك متى أراد الشيء أحبه، ومتى أحبه أراده، ولو كان أحدهما غير
الآخر لامتنع كونه محباً لما لا يريد، أو مريداً لما لا يحب على بعض الوجوه. ولا
يصح أن يقال إن المحبة غير الإرادة.
الخلاصة أقر الاسلام الحب وشجعه وحث عليه عامة.....
فى كل أمور الحياة وبين الزوجين خاصة .......حيث جاء فى أكثر من موضع بالقرآن
الكريم والسنة المباركة....
جاء في الحديث "لم يُر للمتحابين مثل التزوج. وجاء
كذلك بلفظ "التزويج" ولفظ "النكاح
وجاء
في الحديث: "الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
وعن
المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي فذكرت له امرأة أخطبها فقال فاذهب فانظر إليها
فإنه أحرى أن يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وخبرتهما
بقول النبي فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت تلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول
الله أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك. كأنها أعظمت ذلك. قال فنظرت إليها
فتزوجتها فذكر من موافقتهاقال شراح الحديث وأصحاب المعاجم اللغوية بأن معنى يؤدم
بينكما هو أن تكون بينكما المحبةويقول
جعل الاسلام حكم الحب بين الواجب والأمر المقدس....
الفقهاء
المسلمون ان الإسلام يوجب على المسلم حب الله
ورسوله محمد بن عبد الله لقول الله في القرآن «ومن
الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين
آمنوا أشد حباً لله» وقوله «قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإِخواِنكم وأَزواجكم
وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وَتجَارَة تخشون كسادها ومساكن تَرضونها أَحب إِلَيكم
من الله وِرسوله وِجِهَادٍ في سبيِله فتربصوا حتى يأتي الله
بأمره والله لاَ يهدي القوم الفاسقين» وقد قال محمد: لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ
حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ
أَجْمَعِينَ وروى مسلمُ عن أبي هريرةَ قال:«" قال الرسول ص ،و الذي
نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابّوا
أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم"».
وقد
حث الإسلام أيضا على الحب بين الزوجين بل وأمر المسلمين به حيث
ورد في القرآن: « وعاشروهن بالمعروف»، جعل الإسلام الزواج
منه لحديث رسول الله :{ يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه
أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء } وكره الإسلام فكرة
الانفصال بين الزوجين، بالرغم من الإباحة . ووضع الإسلام للطلاق أموراً
يُأمّل فيها الإصطلاح بين الزوجين والرجوع إلى بعضهما البعض .
ومن
أعظم أنواع الحب هو الحب في الله أي أن يحب الإنسان غيره
لأنه شخص صالح ومؤمن وليس له في حبهِ منفعة، ولا شهوة، ولا قرابة، من غير أن يناله
منه أي نفع، والذي جاء فيه الحديث " ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ
الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحـبَّ إليه مما سواهما، وأن يُحبَ المرءَ لا
يُحبُه إلا لله، وأن يكره أن يعودَ في الكفر بعد إذ أنقذَهُ الله منه كما يكـره أن
يقذَف في النار " وقد كان يحب زوجته عائشة لحديث : «عَنْ أَنَسٍ ،
قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : "
عَائِشَةَ ُ " قَالُوا : إِنَّمَا نَعْنِي مِنَ الرِّجَالِ ،
قَالَ : " أَبُوهَا "» رواه الترمذي وابن ماجة
مفهوم الحب في اللغة :
إن لمفهوم الحب معان عدة أبانت عنها لغتنا
العربية على النحو التالي: الحب: "نقيض البغض". والحب: الوداد والمحبة،
كالحباب بمعنى: المحابة والموادة والحب، وكذا (الحب) بالكسر. والحُبه بالضم: الحب،
يقال حبه وكرامة. والحباب بالضم: الحب، والحباب أيضاً الحبه. والحب: بالكسر،
الحبيب، وجمع الحب بالكسر: أحباب وحبان وحبوب وحببه، محركه. وحبه يحبه، بالكسر،
فهو محبوب، وأحبه فهو محب، بالكسر، وهو محبوب على غير قياس، هذا الأكثر، وقد قيل
محب على القياس، وهو قليل.